Beranda
IslamPos

PERTANYAAN-PERTANYAAN SEPUTAR SYI’AH

PERTANYAAN-PERTANYAAN SEPUTAR SYI’AH

1.      Syi’ah idiologi iran (hubungan dan sejarahnya)    
Iran merupakan negara yang menjadikan Syi’ah Imamiyah Ja’fariyah sebagai dasar pemerintahan. Hal ini tidak lepas dari usaha ayatullah ruhullah khumaini dalam mendeklarasikan konsep willayatul faqh atau kepemimpinan para faqh dalam masa penungguan kedatangan sang Imam Mahdi atau al-Muntadzor.
2.      Apakah yang diambil dari agama majusi oleh syi’ah?
Pengkultusan keturunan husain merupakan salah satu hal yang bisa diidentifikasi hubungan syi’ah dengan majusi. Yang mana Husain menikahi dengan Sahar Banu putri Yazdazir kaisat terakhir persia.
3.      Bagaimana agama Majusi?
Agama majusi adalah agama yang menyembah cahaya (matahari). Agama ini merupakan agama nenek moyang bangsa persia dan ketika Persia ditaklukkan maka agama inipun kehilangan pengikutnya. namun sebagai memendam kebencian terhadap Islam yang telah menaklukkan Persia sehingga mereka menyusupkan ajaran-ajarannya ke dalam agama Islam melawati Syi’ah.
4.      Bagaimana proses perubahan ajaran syi’ah dari politik menjadi idiologi?
Penyebab utama munculnya Syi’ah adalah masalah kepemimpinan pasca wafatnya Rasulullah. Masalah kepemimpinan merupakan ranah politik yang dalam pandangan Islam merupakan cabang ajaran Islam bukan pokok ajaran Islam. Namun untuk membenarkan konsep tersebut mereka memperkosa ayat al-Qur’an dan hadits Nabi yang dijadikan pembenaran konsep tersebut. Cara ini berkembang terus menerus yang memunculkan konsep-konsep yang berbeda jauh antara Syi’ah dan Islam dan konsep itulah yang menjadi Idiologi mereka, seperti Ismah Imam, Imam sebagai sumber hadits, imam menjadi penyebab diterimanya amal dan penolakannya dan lain sebagainya.  
5.      Kenapa syi’ah lebih mengedapankan keturunan Husein daripada Hasan?
Husain merupakan simbol yang dibuat oleh kelompok syi’ah untuk menjadi tokoh perlawanan terhadap pemerintahan yang mereka anggap telah melenceng dari nash dan wasiat Nabi Saw. pasca meninggalnya Husain muncul gerakan yang disebut dengan Jusyusu Taubah yang dipimpin oleh untuk membalas kematian Husain di tangan pemerintahan Yazid. Dalam beberapa buku sejarah disebutkan bahwa Husai menikahi Sahar Banu putri Yazdazir kaisar terakhir Persia, maka dalam keturunannya tersebut mengalir darah kenabian dan darah kekaisaran yang menjadikan orang2 Persia mengagung agungkannya.
6.   Dikatakan bahawa imam ke 11 tidak memiliki anak terus ada idiologi al – mahdi bagaimana hal itu bisa terjadi?
Konsep Imamah yang merupakan ajaran pokok Syi’ah sebenarnya telah hancur ketika fakta sejarah menyatakan bahwa Ali menduduki tempat penting dalam kepemimpinan Abu Bakar, Umar dan Utsman, kemudian ketika Hasan menyerahkan kepemimpinan kepada Mu’awiyah yang disebut dengan ‘Amul Jama’ah menunjukkan bahwa tidak ada nash dan wasiat dari Nabi tentang kepemimpinan pasca beliau wafat. Tetapi Syi’ah terus saja menyatakan dan memaksakan konsep tersebut. Begitupun dengan al-Mahdi, imam ke -11 yang nyatanya tidak memiliki anak mereka bilang memiliki anak, hal itu mereka lakukan untuk mendukung konsep kepemimpinan mereka. Dalam buku firoq Syi’ah karangan an-Nawabkhoty pasca wafatnya imam ke 11 syi’ah terpecah ke dalam 14 kelompok dan satu kelompok yang menyatakan bahwa imam ke 11 memiliki keturunan dan kelompok inilah yang tetap lestari sampai sekarang.
7.      Mana yang lebih berbahaya antara liberalisme dengan syi’ah?
Syi’ah merupakan musuh dalam selimut yang tidak mudah bisa kita cegah penyebarannya. Dengan mengatasnamakan Ahlul Bait mereka mulai menggeruk pengikut Ahlu Sunnah di Indonesi. Cara yang digunakan Syi’ah yang lebih mengedepankan tradisi dan seni lebih mudah diterima masyarakat. Berbeda dengan paham liberalisme yang menyerah ajaran Islam dan Aqidah Islam menyebabkan paham ini mendapatkan perlawanan cukup besar, maka apabila dibandingkan dari kedua paham ini Syiah lebih berbahaya dari pada liberalisme. Namun pada kenyataannya mereka dengan sangat kompak bersama-sama menyebarkan pahamnya di Indonesia.
8.      Bagaimana dengan wanita syi’ah yang dimut’ah apakah merasa dilecehkan?
Apabila melihat fadilah-fadilah yang disebutkan dalam buku-buku Syi’ah maka tidak akan ada wanita syi’ah yang merasa dilecehkan dengan mut’ah, sebaliknya mereka akan merasa menjadi wanita yang paling solehah, namun apabila para wanita ini menggunakan akalnya akan nampak bahwa ajaran ini tidak masuk di akal dan wajib ditolak.
9.      Bagaimana moral orang yang dimut’ah dan melakukan mut’ah?
Penzinahan merupakan perbuatan yang keji. Seorang yang melakukan nikah mut’ah sama persis dengan penzinah hanya saja mereka bersembunyi atas nama agama. Mengatas namakan agama untuk sesuatu yang hina merupakan perbuatan yang sangat buruk, sehingga seorang yang melakukan mut’ah pada dasarnya memiliki moral yang sangat buruk.
10. Kapan munculnya paham Imamah dalam Syi’ah?
Syi’ah ditengarai muncul pasca wafatnya Nabi Saw, namun kemunculannya tersebut hanya berkisar dalam masalah pengutamaan Ali dari
11. Solusi untuk menanggulangi Syi’ah?
Menanamkan aqidah yang benar sedini mungkin, memahamkan masyarakat luas bahwa syi’ah di Indonesi menamakan diri dengan Ahlul Bait, memahamkan pemerintah tentang bahaya syiah terhadap NKRI sebagai mana yang terjadi di Iraq dan Syiria membangun tempat-tempat kajian untuk membongkar kesesatan syi’ah mengadakan seminar terbuka tentang syi’ah di berbagai  tempat khususnya perguruan tinggi
12. Ketika kita menerangakan Syi’ah kemudian ada orang yang mengompori bahwa kita sedang menghasut bagaimana yang harus kita lakukan?
Menerangkan dengan hikmah dan maudzotul Hasanah sebagaimana panduan dalam berdakwah
Tidak langsung menghakimi tapi memperlihatkan kerancuan dalam berpikir yang telah mereka lakukan.
13. Berapa besar pendanaan Iran terhadap gerakan syi’ah di Indonesia dan dunia?
Sangat besar sekali. Terbukti dari jumlah pelajar Indonesia yang berada di Iran dengan beasiswa lebih dari 9000 an. Begitupun kesaksian Dr. Yusuf Qordowi dalam buku fatwanya dan Dr. Hidayat Nur Wahid dalam prakata buku eksiklofedia Syi’ah karangan Prof. Ahmad Salus
14. Ciri-ciri khusus orang syi’ah di masyarakat?
Lebih mementingkan Ali dari pada para sahabat yang lain menyebut-nyebut Ali, Hasan, Husain dan Fatimah dalam muamalah.
Dalam pembukaan buku2 mereka jarang menyebutkan shalawat untuk para sahabat.
15. Apakah perlu mengenalkan syiah untuk anak SD?
Yang harus dilakukan untuk anak kecil adalah penanaman aqidah yang benar.
Memberikan sejarah yang lurus tentang para sahabat Nabi.
16. Latar belakang pembagiaan Syi’ah?
Masalah kepemimpinan menjadi sebab terpecahnya golongan syi’ah.
17. Apakah Imam ke 12 itu ada?
Banyak perbedaaan dalam periwayatan masalah ini. Menurut an-Nawabkhoyi dalam kitab Firoq Syi’ah setelah meninggalnya imam ke-11 Syi’ah terpecah ke dalam 14 kelompok dan salah satunya menyatakan bahwa imam ke-11 memiliki keturunan yang menghilang di Sardab pada umur 5 tahu. Kelompok inilah yang sekarang menjadi syi’ah 12 imam.
18. Bagaimana sikap kita terhadap peperangan antara Aisyah dan Ali ra.?
Jumhur ulama ahli sunnah yang dimotori oleh ahlul hadits bertawaquf atau memilih berdian diri dalam masalah tersebut dan menyerahkannya kepada Allah dalam menghukuminya. Bagi mereka masalah itu adalah fitnah yang belum bisa diuraikan sehingga orang yang terlibat di dalamnya tidak bisa disalahkan secara mutlak.
19. Apakah penyesatan Syi'ah itu sudah terjadi di zaman Ali ?
Pada jaman Ali belum ditemukan penyesatan atau pengkafiran syi’ah kepada para Sahabat. Pada waktu itu yang terjadi adalah pengutamaan kepada Ali dari Utsman.
20. Bolehkan kita bangga terhadap Iran yang membela Palestin dan melawan Amerika?
Perlu diadakan kejian yang mendalam dalam masalah ini, karena baru dalam pemberitaan di media masa saja kalau Iran membela Palestina, namun belum pernah terbukti ada peperangan yang nyata antara keduanya.
21. Perbedaan Syi'ah dan Sunnni apakah hanya masalah khilafiah atau dalam masalah akidah?
Syi’ah dan Sunni berbeda bukan saja dalam masalah khilafiah tapi masalah aqidah. Aqidah merupakan masalah pokok yang tidak dapat ditolerir seperti konsepsi tentang al-Qur’an, Hadits, Sahabat Nabi dll.
22. Apakah mungkin disatukan antara Sunni dan Syi’ah?
Sunni dan Syi’ah bisa saja bersatu apabila konsepsi2 dasar ajaran Syi’ah dirubah. Hal itu sebagaimana disampaikan oleh Dr. Yusuf Qordowi dalam fatwanya bahwa sanya Sunni sudah sangat mengalah sekali terhadap Syi’ah dengan didirikannya lembaga taqrib di daerah sunni namun tuntutan Ahlu Sunnah terhadap Syi’ah tidak pernah ditepati seperti tidak mencela Sahabat Nabi, tidak menyebarkan ajaran Syi’ah di wilayah muslim dan merubah komsep2 tentang al-Qur’an dan Hadits
23. Kalau kita menjelek-jelekkan Syi’ah apa bedanya kita dengan mereka?
Ahlu Sunnah tidak pernah menjelek-jelekan Syi’ah dalam ajaran Sunni mencela merupakan perbuatan keji apalagi sampai mengkafirkan. Namun dalam buku2 Syi’ah hal tersebut seperti sudah biasa, banyak cacial, celaan dan makian yang dialamatkan kepada para Sahabat yang dimuliakan oleh Ahlu Sunnah.
24. Bagimana tentang pendapat Gusdur Bahwa NU adalah Syi'ah tanpa Imamah?
Pendapat tersebut perlu diklarifikasi terlebih dahulu. Karena masalah syi’ah tidah sesimpel pendapat Gusdur, dan ajaran Syi’ah sangat berbeda dengan NU.
25. Bagaimanakah pendapat Ali terhadap Syiah? 
Ali ra. sangat keras menghadapi kelompok atau bibit Syi’ah, bahkan Ali pernah membakar orang yang menuhankannya.
26. Mengapa jika Syiah sudah terbukti sesat masih tersebar di Indonesia? Kenapa pemerintah tidak melarangnya?
Dalam undang-undang, pemerintah berhak melarang suatu aliran jika benar-benar meresahkan masyarakat.
Tokoh-tokoh syi’ah sudah banyak yang duduk di pemerintahan sehingga hal ini juga menjadi kendala terhadap adanya larangan pemerintah terhadap syi’ah.
27. Apakah kepemimpinan Abu Bakar, Umar dan Utsman dan semua raja Muawwiyah dan Abbasiah itu disebut Imamah?
Jelas tidak. Karena konsep imamah dalam syi’ah sudah sangat menyeleweng dari ajaran islam.
28. Bagaiamana menyikapi beberapa mahasiswa UGM yang tinggal di kos dekatnya (penanya) yang disinyalir Syi'ah?
Pertama harus dipastikan apakah aktifitasnya ada kecenderungan kepada syi’ah. kalau ya, maka sebisa mungkin diajak diskusi dan paling tidak kita berusaha menjaga keluarga dan orang terdekat kita agar tidak terpengaruh dengan ajarannya.
29. Apa perbedaan Syi’ah & Aliran lain yang menganut/mempunyai imam?
Beberapa aliran yang ada mereka mempunyai imam. Akan tetapi konsepnya berbeda-beda.
30. Apakah Al-Qur’an Syi’ah sekarang sama dengan Al-Qur’an yang diyakini Sunni Sekarang?
Syi’ah sekarang meyakini Al-Qur’an yang ada sebagai mana Al-Qur’an yang diyakini Sunni, hanaya saja keyakinan mereka bersifat sementara. Dan ketika Imam Mahdi datang nanti, maka Al-Qur’annya adalah yang dibawa oleh imam Mahdi tersebut.
31. Mut’ah mestinya boleh saja jika dalam keadaan perjalanan (menurut penanya)? Bagaimana dengan aturan negara yang membatasi satu istri?
Islam sudah mensyari’atkan nikah secara syar’i. Dan ini bisa jadi solusi. Bukankan dibolehkan menikah dengan 1, 2, 3, 4 wanita. Dan setelah itu berarti disitulah letak jihad nafsi.
32. Menurut Quraisy Shihab, mut’ah boleh untuk menghindarkan dari perzinahan, bagaimana tanggapan kita?
Islam sudah mensyari’atkan nikah secara syar’i. Dan ini bisa jadi solusi. Bukankan dibolehkan menikah dengan 1, 2, 3, 4 wanita. Dan setelah itu berarti disitulah letak jihad nafsi.
Dalam nikah mut’ah banyak madharatnya daripada manfaatnya.
Tidak ada sakinah mawaddah dan rahmah dalam nikah mut’ah.
33. Bagaimana membedakan hadits sunin  dan syi’ah? karena syi’ah juga punya maktabah syamilah.
Kita harus mentakhrij setiap hadits sesuai dengan standar ilmu hadits yang dimiliki ahlussunnah. Dan kita menggunakan kutub syarh hadits untuk memahami konteks tiap-tiap hadits.
34. Apa saja golongan Syi’ah itu? Dan mana yang berkembang di Indonesia?
Secara garis besar: Ghulah, Zaidiyah, Imamiyah, Batiniyah. Kemudian masing-masing mempunyai banyak kelompok. Adapun yang ada di Indonesia dan berkembang di beberapa negara adalah Syi’ah Imamiyah Iitsnaasyariah.
35. Penanya mengaku pernah belajar syi’ah 6 tahun dengan kang jalal, tapi dia tidak mendapatkan bahwa ada al-qur’an yang berjumlah 17000?
Justru itu yang mestinya ditanyakan oleh ahlusunnah. Dimana ayat-ayat itu?
Tentang pernyataan ayat Al-Qur’an 17000 memang masih ada dalam kitab-kitab standar syi’ah.
36. Dimana letak ke-syi’ahan zaidiyah?
Syia’h Zaidiyah memang golongan syi’ah yang paling mendekati Ahlussunnah. Akan tetapi jangan dijadikan pembenaran secara umum bahwa syi’ah tidak sesat.




Posting Komentar